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魏碑书法怎么学?

2020-09-11 16:14:19


来源:新浪网

  孙伯翔是当代书法名家,他曾获得了中国书法最高奖——“兰亭终身成就奖”,对于这个荣誉来说,国内可是为数不多、少之又少的几个人,可见孙伯翔的书法水平之高。但是,也有人称他为魏碑巨匠,尽管本人不太赞成这样的称呼,而在魏碑书法的领域当中,也就他一个人有这样的荣誉了。成就归成就,荣誉归荣誉,且不说这些,咱们先看看孙伯翔在书法方面的一些“言论”,也许这些言论才能平衡我们对一个人的看法吧。

怎样理解孙伯翔“小造像无法度”?魏碑书法怎么学?他有哪些经验

  孙伯翔专攻魏碑书法的创作,他和大多数人一样,早年曾经以唐楷为师法对象,按照他自己的说法,他用了四十年时间在学习唐楷,后来才转到魏碑书法的学习中来,有的人可能觉得,那他的唐楷一定写得非常好,只可惜,网上是找不见他所写的唐楷作品。好了,还是说一说他对魏碑书法的一个主张吧,他的原话是这么说的:

  “无名的小造像、小墓志却是以刀代笔,不能作为法来学习,但是它们当中有—种自然的天趣,给人们一种朴实无为的美感,不能作法,但可取意。”

怎样理解孙伯翔“小造像无法度”?魏碑书法怎么学?他有哪些经验

  我们现在来看一下北魏时期的作品大致有哪些?从大的方面讲,有官方的和民间的,如《龙门二十品》当中收录的大都是官方的作品,而其它的如《蔡冰墓志》、《赵攜造像记》、《陈神姜造像记》等则属于民间的,所谓官方的是指那些由当时著名的书法家所写而刻制的,内容大都是颂德一些知名人物事迹的,民间的是指由不知名的人所写的作品。

  这里需要说明的是,北魏时期的作品,尤其是一些民间作品,是由于当时佛教盛行,家家户户为了纪念亡人而所立的,现在发现的很多这样的作品,是当时官方不允许民间人士名正言顺地立碑,所以他们在刻好碑后就随亡人一起埋于土中,这些作品也就被很好地保存了下来。

怎样理解孙伯翔“小造像无法度”?魏碑书法怎么学?他有哪些经验

  现在来看看孙伯翔所说的那段话的意思,“无名的小造像、小墓志”就是指这些民间的魏碑作品,并且当时这些小造像、小墓志在刻制时并没有经过书丹,而是用刀直接刻制的,他认为这样的书法是不能去学习的。反过来说,想要学习魏碑书法,就必须要学习官方遗留下来的作品。但他同时说,如果想学魏碑书法中的一些妙趣,民间书法则可以给人以美感和灵感。

  清代学者杨守敬在《楷法溯流》中说:“南北朝碑碣所存不过数十通,惟造像不可纪数,乡俗鄙陋,不尽大雅制所,然天真烂漫,风神超逸,良由去古未远,故执笔者皆有篆隶意。”

怎样理解孙伯翔“小造像无法度”?魏碑书法怎么学?他有哪些经验

  这一段话的意思大致与孙伯翔所说一致,但他们之间仍有很大的区别,区别就在于能不能学习笔法的问题。孙伯翔认为民间书法不能学,而杨守敬认为这些“乡俗”作品皆有篆隶意,篆隶能不能学?当然可以,而且学习书法的人必须要去学篆隶笔法。但是,我们问题的争论并不在于孙伯翔说的对与否,而是要把焦点放在魏碑书法的学习上来,这才是我们讨论的根本所在。

  孙伯翔在魏碑书法上是成功,至少他获得了“兰亭终身成就奖”,他所总结的一些经验,完全可以成为学习书法的借鉴和参考。

怎样理解孙伯翔“小造像无法度”?魏碑书法怎么学?他有哪些经验

  第一,学书应当勤奋。关于勤奋,孙伯翔是这样解释的,勤奋来自热爱,勤奋应当深入古人,勤奋在于方法。这三点主张揭示了学习书法的深刻道理,每个人都要在喜爱、兴趣的基础上,对古人书法进行研习和深入,同时,还要用合理的方法去学习,正如他前面所说的那些能学,哪些不能学,都是一个方法的问题。

  孙伯翔在魏碑书法上重点突出了笔法与字形,他在笔法上,多采用书丹加刀刻的方法,使魏碑书法产生出明显的石刻效果。而在字形上,他的方法不外乎运用矛盾的关系,比如大小、粗细、轻重、正欹等,使得作品产生出更多的意趣。我们不能说他的作品有多少高明之处,其实就在他善于处理笔法和字形上的矛盾关系。

  第二,涉猎多体,融合笔意。在孙伯翔的学书历程中,虽然他自道是几十年研习唐楷,但也没有忘记对汉魏尤其是两汉书法的学习与研究,这个是书法发展史的使然,因为魏碑及其它书体也由汉隶而出,换句话说,只有对篆隶笔法运用自如,学习其它书体也会成为一种自然而然。

怎样理解孙伯翔“小造像无法度”?魏碑书法怎么学?他有哪些经验

  孙伯翔还有一个著名观点:“学隶书的只取汉简为法,不临礼器、曹全、张迁诸名碑;学魏碑的只把重点放在以刀代笔的小石刻,不以张猛龙、始平公、张黑女、郑文公、论经书诗为宗,虽是学古,却是歧途。”这个意思是隶书的笔法在汉简中,同时还要去临摹一些名碑,而学魏碑的重点在《二十品》中,但意态、天趣的东西却在小墓志中。

  基于这个观点,他向人们说清了学习书法不能只学一体,而是要多体融合,如此才能既得笔法,又得天趣。

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  第三,读书之理。北宋大儒、书法家苏东坡在论述尚意书法时,提出了通过读书增加书法作品的涵养问题,而此后,还有一些书法名家对此常有论述。可见读书对书法涵养的重要性和必要性。通过读书,既可以增加我们的见识,也可以让人思维更加开阔,想象力更为丰富,作为书法艺术,这一点是任何时候都不能离开的。